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3月20日下午2點(diǎn)，黑龍江大學(xué)陽(yáng)光講壇座無(wú)虛席，數(shù)百名師生共同聆聽(tīng)由中央編譯局局長(zhǎng)、原黑龍江大學(xué)校長(zhǎng)衣俊卿教授作的題為《中西文化模式與國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)》報(bào)告。報(bào)告站在歷史和理性的高度，深入解讀了中西方文化模式的內(nèi)在差異，全面剖析了文化軟實(shí)力如何影響國(guó)家走向富強(qiáng)的深刻命題。報(bào)告會(huì)由副校長(zhǎng)何穎主持。

衣俊卿教授開(kāi)篇以文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他說(shuō)：“今天的中國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)口和機(jī)遇期，我黨把文化自覺(jué)的目標(biāo)清晰的指向了文化強(qiáng)國(guó)，定位于國(guó)家文化軟實(shí)力，正是把握住了中華民族偉大復(fù)興的核心和根基?！痹陔S后的報(bào)告中，衣教授圍繞“中西文化模式歷史回顧”、“中西文化模式和文化軟實(shí)力比較”“中國(guó)文化建設(shè)的國(guó)際視野和微觀(guān)踐行”三個(gè)方面，深入剖析文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛民族興旺所起到的積極作用。

在提到“中西文化模式”時(shí)，衣俊卿教授引用了大量文獻(xiàn)，將中西方文化差異高度概括為“理性和經(jīng)驗(yàn)”。衣教授認(rèn)為，西方理性文化模式的形成與西方的哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展密切相關(guān)，而以中國(guó)為代表的東方經(jīng)驗(yàn)文化模式，人類(lèi)的生產(chǎn)和勞動(dòng)主要與經(jīng)驗(yàn)智慧結(jié)合一起，人民習(xí)慣用常識(shí)、人情、禮俗考慮問(wèn)題，以經(jīng)驗(yàn)代替思辨。這種文化模式潛移默化的影響了人民的行為方式和思維方式，從而自覺(jué)的影響了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與政治運(yùn)行。

在談到“中西方文化模式和文化軟實(shí)力比較”時(shí)，衣教授指出，中西文化模式在不同的社會(huì)歷史條件下對(duì)人和社會(huì)的歷史發(fā)展影響是多重的，人們分析它的目的不是論證它的優(yōu)和劣，而是為了揭示特定文化模式對(duì)于特定社會(huì)運(yùn)行和人的行為方式所起到的深遠(yuǎn)影響，從而更加合理的優(yōu)化社會(huì)的制度安排。他認(rèn)為，文化之間需要相互尊重，相互采納，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒。我們既要認(rèn)可理性文化精神給社會(huì)帶來(lái)的飛速發(fā)展和巨大進(jìn)步，又要看到物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和對(duì)技術(shù)的理性崇拜對(duì)自然造成的過(guò)度征服，必然會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)；我們既要肯定經(jīng)驗(yàn)文化和禮俗文化在運(yùn)用社會(huì)調(diào)節(jié)方面成功的化解了矛盾和糾紛，同時(shí)也要注意以人情解決問(wèn)題所產(chǎn)生的影響和弊端。當(dāng)今的中國(guó)正式處于歷史機(jī)遇期，我們鼓勵(lì)文化的多元化，學(xué)習(xí)和吸收各種文化是強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路。

全球化是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展相當(dāng)程度上得到了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注和贊賞。在談到“中國(guó)文化建設(shè)國(guó)際視野”這一問(wèn)題時(shí)，衣俊卿教授認(rèn)為，要想確立國(guó)家軟文化建設(shè)的國(guó)際視野，就必須把握好三個(gè)關(guān)系，即“軟實(shí)力與硬實(shí)力手段與目的關(guān)系”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系”、“宏觀(guān)倡導(dǎo)與微觀(guān)踐行的關(guān)系”。他說(shuō)，“我們不僅需要關(guān)于制度優(yōu)越性的理論宣傳，更需要一些生動(dòng)、鮮活、具體的“中國(guó)故事”，不僅要展示成功人士的人格魅力和創(chuàng)造力，更要展示普通草根民眾的愛(ài)崗敬業(yè)等。

“十三億現(xiàn)代中國(guó)人，在自己的生活和實(shí)踐中，演繹了無(wú)數(shù)感人的‘中國(guó)故事’，展示了無(wú)窮的文化創(chuàng)造力和智慧。如果每一部電影和電視劇，每一個(gè)電視節(jié)目和文化藝術(shù)創(chuàng)造都能潤(rùn)物無(wú)聲地彰顯中國(guó)的優(yōu)秀文化和核心價(jià)值；如果每一個(gè)企業(yè)、每一項(xiàng)國(guó)際合作、每一次文化交流都能具體真實(shí)地展示出中國(guó)的優(yōu)秀形象，那么世界將會(huì)真切地感受到現(xiàn)代中國(guó)文化的魅力和力量?！币驴∏浣淌诘闹v座深深的感染在場(chǎng)每一位同學(xué)，他獨(dú)特的人格魅力吸引并打動(dòng)著學(xué)子。

衣俊卿，1982年來(lái)到黑龍江大學(xué)任教，至今已整整三十年。其中他擔(dān)任校長(zhǎng)一職十年整。在他擔(dān)任黑龍江大學(xué)校長(zhǎng)期間，黑龍江大學(xué)有著前所未有的跨越式發(fā)展。今天的黑大人依然享受著衣俊卿教授留下的寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。他所提出的社會(huì)軸心觀(guān)、多元質(zhì)量觀(guān)、素質(zhì)教育觀(guān)、個(gè)性培養(yǎng)觀(guān)等很多理念在今天依然對(duì)學(xué)校發(fā)展和建設(shè)具有指導(dǎo)意義。衣俊卿教授離校后任黑龍江省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)。2010年2月，調(diào)任中央編譯局局長(zhǎng)。衣俊卿教授不僅是高級(jí)行政官員，同時(shí)也是我國(guó)著名學(xué)者。他的研究領(lǐng)域十分廣泛，在眾多領(lǐng)域中他所獨(dú)創(chuàng)的三個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域馬克思主義的文化哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義研究和日常生活批判被廣大學(xué)界同仁認(rèn)同和學(xué)習(xí)。目前，衣俊卿教授出版專(zhuān)著譯著23著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，其中有六篇在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表。他曾以教師身份為中共中央政治局第26次會(huì)議集體學(xué)習(xí)班授課。國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家，全國(guó)留學(xué)人員的先進(jìn)個(gè)人，全國(guó)杰出專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，中央馬克思主義理論工程建設(shè)的首席專(zhuān)家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。（責(zé)任編輯：張笑雷 攝影：趙春爭(zhēng) 張琦）