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王志軍，教授,博士導(dǎo)師，2001年獲黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位，2005年5月獲黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位。2005年9月至2008年10月，山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心博士后流動(dòng)站研究人員。2016.6-2017.6加拿大勞瑞爾大學(xué)和多倫多大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者

所在學(xué)科：宗教學(xué)。

研究方向：1、東北亞宗教史研究。

2、馬克思主義宗教觀(guān)；

一、出版著作

1、《論馬克思的宗教批判》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

2、《20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人的宗教生活和政治生活研究》，人民出版社，2013.

3、《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史》，商務(wù)印書(shū)館，（2019）

4、譯著：《遠(yuǎn)東的漂泊者與開(kāi)拓者—猶太人在中國(guó)和日本一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的生活歷程》，黑龍江大學(xué)出版社，2017。

二、發(fā)表論文

1、《論猶太教對(duì)馬克思的影響》，載于《世界宗教研究》，2008，（1）。

2、《論馬克思的宗教批判與哲學(xué)變革》，載于《哲學(xué)研究》，2006，（7）。

3、《馬克思〈論猶太人問(wèn)題〉的研究現(xiàn)狀及其現(xiàn)代意義》，載于《馬克思主義研究》，2012，（7）

4、《從馬克思的宗教批判看其與基督教的聯(lián)系及意義—以馬克思的幾句著名格言為例》，載于《現(xiàn)代哲學(xué)》，2011，（2）

5、《現(xiàn)代性與錢(qián)：馬克思<論猶太人問(wèn)題>的理論旨趣與現(xiàn)代意義》，載于《北方論叢》2008，（1）。

6、《馬克思的宗教批判：理解模式與實(shí)質(zhì)》，載于《現(xiàn)代哲學(xué)》，2007，（6）。

7、《馬克思思想宗教化的“趨勢(shì)”及其批判》，載于《學(xué)術(shù)交流》，2006，（4）。

8、《論馬克思宗教批判的理論與現(xiàn)實(shí)意義》，載于《理論探討》，2004，（6）。

9、《論馬克思對(duì)傳統(tǒng)本體論的雙重態(tài)度》，載于《北方論叢》，2005，（3）。

10、《作為偶然性存在的人：論薩特存在主義的馬克思主義的前提》，載于《北方論叢》，2003，（4）。

11、《在虛無(wú)的荒野上：論耶穌與蘇格拉底之死》，載于《黑龍江社會(huì)科學(xué)》，2004（4）。

12、《從蘇格拉底之死到哲學(xué)烏托邦之夢(mèng)》，載于《黑龍江社會(huì)科學(xué)》，2001，（1）。

13、《論“慎獨(dú)”與黨員道德修養(yǎng)》，載于《理論探討》，2001，（1）。

14、《哈爾濱的猶太人與卡拉伊姆人》，載于《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2006，（6）。

15、《哈爾濱猶太人的宗教領(lǐng)袖吉塞列夫拉比評(píng)述》，載于《黑龍江史志》2006，（1）。

16、《哈爾濱老巴奪家族鉤沉》，載于《黑龍江史志》2006，（9）。

17、《哈爾濱猶太人政治領(lǐng)袖A.考夫曼述評(píng)》，載于《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008，（4）。

18、《哈爾濱猶太人與日本人的“河豚魚(yú)計(jì)劃”》，載于《猶太研究》，第6輯（2008）。

19、《哈爾濱歷史上的卡位伊姆人》，載于《哈爾濱史志》，2008，（1）。

20、《哈爾濱猶太墓地遷移過(guò)程及現(xiàn)代意義》，載于《黑龍江社會(huì)科學(xué)》，2009,(5)。

21、《評(píng)劉爽<哈爾濱猶太僑民史>》，載于《中國(guó)邊疆史地研究》，2009，（1）。

22、《論哈爾濱猶太人的人數(shù)問(wèn)題》，載于《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》，2010，（2）。

23、《哈爾濱俄羅斯東正教史研究綜述》，載于《世界宗教文化》 ，2015，（6）

24、《論20世紀(jì)早期東正教對(duì)哈爾濱城市文化品格的影響》，載于《西伯利亞研究》，2010，（1）。

25、《20世紀(jì)初期哈爾濱的幾個(gè)外國(guó)人社區(qū)》，載于《東北史地》，2010，（2）。

26、《列夫·齊克曼評(píng)述》，載于《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010，（11）。

27、《論原址重建哈爾濱圣尼古拉教堂的文化意義》，《哈爾濱史志》，2011（3）。

28、《論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期哈爾濱猶太人與日本的關(guān)系——以齊克曼與利普斯基的三封檔案信件為例》，載于《東北史地》，2011，（5）。

29、《論20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人與中國(guó)人之間的交往及啟示》，學(xué)問(wèn)，2016，（5）

30、《論哈爾濱城市史上兩次重要的中俄文化碰撞》，西伯利亞研究，2016，（6）

31、《哈爾濱領(lǐng)事館尋蹤》，哈爾濱日?qǐng)?bào)，2017.5.25

32、《論哈爾濱圣尼古拉教堂的歷史與現(xiàn)代意義》,哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（12）

33、《論禮儀在俄羅斯東正教文化中的核心地位，學(xué)術(shù)交流，2018，（3）

34、《俄羅斯東正教的死亡觀(guān)念與哈爾濱東正教墓園變遷》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（4）

35、《俄羅斯東正教最早進(jìn)入哈爾濱的時(shí)間和人員考辨》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（5）

36、《哈爾濱圣索菲亞教堂百年鉤沉》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（6）

37、《論20世紀(jì)30-40年代哈爾濱東正教會(huì)與“日本當(dāng)局”的關(guān)系》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（7）

38、《哈爾濱圣母領(lǐng)報(bào)教堂變遷及其對(duì)冰雪文化的影響》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（7）

39、《論20世紀(jì)30-40年代哈爾濱東正教會(huì)與“日本當(dāng)局”的關(guān)系》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（8）

40、《論俄羅斯東正教在中國(guó)發(fā)展緩慢的原因及啟示》，通化學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（7）

41、《哈爾濱圣伊維爾教堂歷史鉤沉》，西伯利亞研究，2018，（5）

三、完成與主持的科研項(xiàng)目

1、國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目：《20世紀(jì)中國(guó)俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》（18AZJ007），35萬(wàn)

2、國(guó)家社科基金后期項(xiàng)目:《20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》（10FZJ002），18萬(wàn)

3、國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目:《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史研究》（13BZJ023），12萬(wàn)

4、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目：《20世紀(jì)30-40年代中國(guó)猶太人與日本人的關(guān)系及其現(xiàn)代意義研究》（15JJD720008），20萬(wàn)

5、山東省博士后擇優(yōu)科研基金：《猶太教對(duì)馬克思哲學(xué)的影響》（200603095），5萬(wàn)

6、中國(guó)博士后科學(xué)基金：《猶太教對(duì)馬克思哲學(xué)的影響》（20060400985），3萬(wàn)

7、黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目：《哈爾濱猶太人的宗教生活與政治生活及現(xiàn)代意義研究》（08B010）1.5萬(wàn)

8、黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目：《20世紀(jì)中國(guó)俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》（17ZJD273），1.5萬(wàn)

9、黑龍江大學(xué)杰出青年科學(xué)基金項(xiàng)目《哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》（JC2008W2），1.5萬(wàn)